On kulunut lähes 45 vuotta siitä, kun presidentti Gerald Ford julisti virallisesti helmikuun kuukaudeksi, jonka aikana juhlimme merkittävien mustahahmojen saavutuksia Yhdysvaltain historiassa. Mutta miksi helmikuu valittiin juuri mustan historian kuukaudeksi? Vastaus tähän oli vuodelta 1926, kun historioitsija Carter G. Woodson kampanjoi lomalle kahden hahmon kunniaksi, jotka olivat tärkeitä taistelussa orjuuden lopettamiseksi.
Entsyklopedian Britannican mukaan Woodson, afrikkalaisen amerikkalaisen tutkimuksen 1900-luvun tutkija, sai inspiraation aloittaa muodollinen muistojuhla mustan historian jälkeen osallistumalla kansallisiin juhliin 13. muutoksen 50. vuosipäivää varten. Seurauksena on, että hän perusti neegerin elämän ja historian tutkimuksen yhdistyksen - nykyään afrikkalaisen amerikkalaisen elämän ja historian tutkimuksen yhdistyksen (ASALH) - rohkaistakseen ihmisiä harjoittamaan mustaa historiaa, jonka ihmiset olivat kauan laiminlyöneet. korkeakouluissa ja kouluissa. ASALH: n viestin innoittamana vuonna 1924 Woodsonin korkeakoulujen veljeskunta, Omega Psi Phi, esitteli Negro History and Literature Weekin, joka johti Woodsonin käynnistämään Negro History Week -tapahtuman 12. helmikuuta 1926 Yhdysvaltain väestölaskentatoimiston mukaan.
Mutta miksi Woodson valitsi helmikuun toisen viikon juhliakseen mustaa historiaa? No, se osuu samanaikaisesti kahden hahmojen syntymäpäivien kanssa, joilla oli keskeinen merkitys abolitionismille: Abraham Lincoln's 12. helmikuuta ja Frederick Douglass '14. helmikuuta. Howardin yliopiston professori Daryl Michael Scott ASALH: n mukaan "Lincolnin murhasta 1865 lähtien, musta yhteisö yhdessä muiden republikaanien kanssa oli viettänyt kaatuneen presidentin syntymäpäivää. Ja 1890-luvun lopulta lähtien mustien yhteisöjen koko maassa oli juhlittu Douglassia "."
Helmikuussa järjestetään myös muita tapahtumia, joilla on historiallista arvoa mustana, kuten kansalaisoikeusjohtaja WEB DuBois (23. helmikuuta) ja 15. tarkistuksen ratifiointi, joka antoi mustalle äänioikeuden 3. helmikuuta 1870.
Koko 20. vuosisadan alkupuolella, kun kansalaisoikeusliike alkoi leviää kirkoissa ja kouluissa valtioissa, joissa oli paljon mustia väestöryhmiä, mustat ihmiset alkoivat järjestää paikallisia juhlia joidenkin näiden päivien kunniaksi järjestämällä esityksiä ja luentoja ja perustamalla jopa historiakerhoja.. Pian erilaisten kaupunkien pormestarit aloittivat piakkoin mustan historian viikon virallisen loman. Ja Syrakusassa edistykselliset valkoiset ihmiset liittyivät juhliin myös ASALHin mukaan.
Sitten 1960-luvun kansalaisoikeusliikkeen korkeus auttoi mustaa historiaviikkoa kehittymään seitsemästä päivästä koko kuukaudeksi. Chicago oli yksi ensimmäisistä kaupungeista, joka juhlii mustan historian kuukautta 1960-luvun puolivälissä kulttuuriaktivistin Fidepe H: n ansiosta. Hammurabi. Ja helmikuussa 1969 Kentin osavaltion yliopiston Black United -opiskelijoiden johtajat Carl Gregory ja Dwayne White ehdottivat myös mustan historian viikon laajentamista mustan historian kuukauteen, joka tuli voimaan seuraavana vuonna.
Kuusi vuotta myöhemmin, 10. helmikuuta 1976, presidentti Ford toi mustan historian kuukauden valtakunnallisesti seuraavalla lausunnolla:
Kaksivuotisvuotispäivänämme voimme katsoa ihailulla mustien amerikkalaisten vaikuttavaa vaikutusta kansalliseen elämäämme ja kulttuuriamme.
Sata vuotta sitten näiden saavutusten korostamiseksi tohtori Carter G. Woodson perusti yhdistyksen afroamerikkalaisen elämän ja historian tutkimiseksi. Olemme kiitollisia hänelle tänään hänen aloitteestaan ja olemme rikkaampia hänen organisaationsa työstä.
Vapaus ja yksilöllisten oikeuksien tunnustaminen ovat mitä meidän vallankumousmme tarkoitti. Ne olivat ihanteita, jotka inspiroivat taisteluamme itsenäisyydestä: ihanteita, joita olemme yrittäneet elää aina. Silti kesti vuosia, ennen kuin ihanteista tuli totta mustien kansalaisten keskuudessa.
Viimeinen vuosisata-vuosisata on vihdoinkin nähnyt merkittäviä edistysaskeleita mustien integroimiseksi täysimääräisesti jokaiseen kansallisen elämän osa-alueeseen. Juhlimme mustan historian kuukautta, voimme olla tyytyväisiä tähän äskettäiseen edistymiseen perustajaisiemme kuvittamien ihanteiden toteuttamisessa. Mutta jopa enemmän kuin tämä, voimme tarttua tilaisuuteen kunnioittaa mustien amerikkalaisten liian usein laiminlyötyjä saavutuksia historian kaikilla pyrkimysalueilla.
Kehotan kansalaisia liittymään minuun kunnianosoituksena mustan historian kuukaudesta ja sen rohkeuden ja sitkeyden viestistä, joka meille kaikille tuo.
Vuodesta 1976 lähtien ASALH on nimennyt tietyn teeman vuoden mustan historian kuukauteen. Vuonna 2017 teema oli "Mustan koulutuksen kriisi"; vuonna 2018 "Afrikkalaiset amerikkalaiset aikoina sotaa"; vuonna 2019, "Mustat muuttoliikkeet"; ja tänä vuonna se on "afrikkalaiset amerikkalaiset ja äänestys", vuodesta 2020 lähtien on merkitty 19. muutoksen satavuotisjuhla ja naisten äänioikeusliikkeen huipentuma.
Diana Bruk Diana on vanhempi toimittaja, joka kirjoittaa seksistä ja suhteista, modernista trendi-trendistä sekä terveydestä ja hyvinvoinnista.